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    一直在想该给这篇文章起个什么样的名字，突然搜索到一篇介绍该电影的文章，名字就是“怎样的青春奔向怎样的未来”，突然觉得这个名字能够非常好地诠释这部电影的精髓，于是就借用了过来。

      并没有时间去琢磨一篇很长的文章，也不想写得很长，但是有些话在我心中盘旋了很多天，很想把它们都说出来。

      从来都不是很明白为什么在大街小巷里随处都能看到这个人的头像，头戴金五星贝雷帽，蓄着嬉皮发型和个性小胡子，一脸严肃地望向远方。很久之前，我甚至不知道这个人的名字，这个镌刻在历史长河中的Ernesto Rafael Guevara de la Serna，后简成“切格瓦拉”。

      某一天（忘记是哪一天了），我从朋友口中大约知道了一些他的故事和生平，由于对南美洲的兴趣便去翻阅了一些他的资料和传记，但是看得很粗略，当时并没有很强烈的感觉。直到最近看了这部电影（尽管看之前我也不知道电影是讲什么的）。

    《摩托车日记》最早吸引我的并不是切格瓦拉，而是电影的名字、海报和导演。小姑娘总是容易被落魄的流浪汉所吸引，所以《Motocycle Diaries》的名字和海报在我看来很浪漫，充满着青春的梦想和激情。而巴西导演Walter Salles是我一直都在关注的，所以才会去看这电影，才发现电影所展现的东西和我想的有点不同，基调相似，但主旨异然。

    《摩托车日记》讲述的是切格瓦拉年轻时期的一段真实的故事，具体内容不多说，拍摄的手法也比较简单，古朴，真实，甚至很多是本色演出，一点没有商业片的气息。

      电影很多处都引人感动，特别是一些比较静的镜头能让人受到触动，电影里经常出现一些固定的黑白镜头，镜头中是南美贫困地区的居民的真实形象，我想导演试图让观众体验到切视角里的东西，他做到了，当你真正地融入整个电影中去的时候，你能够体会到切的心情，至少是一部分的感觉。

      就像影片开头和结尾重复说的那样：“这不是英雄事迹，只是两个平行生命的短暂交会”，因为在这段经历以后的不久，切就踏上了他的革命之路，而且他是孤独地走上了这条路，并且孤独地走完了这最后的十多年时光。

      影片中的细枝末节固然感动人心，但是最重要的是切身上的民族感在不断的触动我的灵魂。而这一点恰恰是我们这一代人非常缺失的。尽管切生活在当时较为富裕的布宜诺斯艾利斯，尽管他出生于一个中产阶级的家庭，并且有着美好职业前景（他学医），但是在他不断地接触了南美洲的底层人民，特别是麻风病患者之后，他的心告诉自己他要改变这一切，他要解放拉丁美洲。

       回过头来说我们现在的20出头的年轻人，很少有人再会有那样的节气，不仅自己根本不会为了国家，为了民族而奋斗，甚至会产生很不可思议的“阶级主义”思想，仿佛社会退化了一般。太多太多的年轻人犯着崇洋媚外的毛病，无论说道什么都是国外的好，一说到本国就带着一种嘲笑和鄙夷的姿态，仿佛身为一个中国人是多么的可耻。

       最近复习普心，又一次回过头来看“场依存性”和“场独立性”两种不同的特征时，我不禁要想，现在的年轻人其实大都是“场依存性”的话，都太容易受环境所左右，甚至都最后都变得毫无原则了。看问题永远无法跳出整个大圈子，而只会人云亦云，看到了表面的东西就全部相信，从不去想问题的实质。所以我说，这是一个没有“真相”的年代。

       切格瓦拉的故事似乎在告诉人们什么才是真正的“高贵”。高贵，并不因为你是白种人；高贵，并不因为你住在高档的别墅区坐着高级的lomo；高贵并不因为懂得享受生活追求自由。高贵，只因为你保存着高尚的人格灵魂。切，作为当时极不起眼的南美人，作为来自受尽侵略的国度的国民，正是由于他的品格影响了整个拉丁美洲，甚至是整个世界，至今，不论各色人种，仍然有许许多多追捧他的人。且不说他之后的革命之路是否走得太过于激进，但是他的价值成为了这个世界的无价之宝。

       我并不崇拜他，因为这样盲目地崇拜毫无意义，但我认为年轻人真正应该追求的精神境界应该就是他这样的思想。要懂得如何维护自己民族的尊严，如何在恶劣的环境里抗争，如何为自己的民族感到自豪，而这一切的一切都建立在对自己祖国和人民的大爱的基础之上。

       在今天，我们任何一个有真正崇高理想的青年人都该向切敬上一礼。

       真的是怎样的青春奔向怎样的未来， 为了未来的崇高，在青年时代的我们难道不应该过得更有尊严吗？